对于“你不能身体力行的事”，要留白，别勉强
看过一部剧，有一个镜头。
一对中年夫妇，第一次去游乐场玩。
男人从来都没坐过跳楼机，走到跟前，看着高高的设备，忽上忽下，很多人都在欢呼兴奋的样子，他先是自我说服了一通，然后又对女人说：越老越坐不了，我们不能有遗憾啊。
于是开始去排队，等待，但到了跟前的时候，两个人还是放弃了。
他们互相打趣道：那么多人，真要吓出了心梗，太丢人了。
两个人说完，都咧着嘴，看着对方，哈哈大笑起来。
其实，对于中年人而言，保温杯里泡枸杞，虽然有失科学根据，但能够懂得保重自身，注重生命，也是很重要的。
毕竟，得到和失去之间，能够让自己更“稳妥地”保持现状，也是一种选择。
能做到身体力行，固然美好；但若做不到，也不要强求。
人在顺利和失去的时候，都会很容易相信“命运”这两个字。
而对于大多数中年人来说，你越懂得留白，越能在顺应命运的需求，你越能活得稳健。

对于“对生命没有敬畏心的人”，要留白，不要深交
或许，我们都看到过这样的视频。
比如，悬崖边上有一块石头，本来就已经晃晃悠悠，但一个男人为拍视频他不仅站了上去，还身体不时地晃来晃去，让人看得心惊胆战。
比如，激流的瀑布之下，有人在直播，为了能够得到吸引人的效果，他不仅站在光滑的石头上，还要摆出各种造型，让周围的人，一阵阵惊呼。
人，如果不懂得珍惜自己的生命，做任何事都是赌徒心理，连对自己的“命”都没有敬畏心，那么多半他对人对事，也会很冷血。
古语有云：举头三尺有神明。
就是我们做任何事，都不要去违背良心。
就好比，当年苏东坡和友人章淳一起去游玩，走到一座危桥时，苏东坡很担心，不敢过桥，但章淳却冒着生命危险，爬到对岸去，并写下：苏轼和章淳来。
意思是，他们俩今日到此一游。
苏东坡回应：有一天你会杀人。
章淳很疑惑，苏轼解释：能自拼命者，亦能杀人也。
意思就是，你连自己的命都不要，更不会珍惜他人的命。
果然，后来章淳得势，对苏轼落井下石，迫害得极其残忍，把他贬到岭南不毛之地，可见，当你发现一个人会把生命当作儿戏，那么，你能离多远，就尽量躲多远。
很多时候，人若是失去了敬畏心，没有了谦逊心，多半，他做起坏事来，也会层出不穷，因为他敢于为所欲为。
人，只有有敬畏心，方能谈得上“良心”，“义务”，“责任”，因为他会打心底里生腾出对国家，对他人，对身边人的善意和保护。

对于“大自然的提醒，若不明了”，要留白，别冒进
很多人，都会提及到“教养”两个字。
在字典里，教养的意思是“文化和品德的修养”。
但，人的教养从何而来，大概从三个方面：他身处的环境、父母的言传身教；他成长过程中受到的公共教育；还有就是他先天性地接受能力。
但，最基础的，就是能够知道人类很渺小，需要敬畏大自然。
就好比，爱护花草这一点。
生活中，我们总有人会为了抄近路，踩着草地而行；也总会看到，明明垃圾桶没多远，却偏偏把喝完水的瓶子饮料等等扔在路边的花坛里，草丛里。
看似只是一些小事。
但，观察下，你就会发现：唯有懂得和大自然和谐相处的人，才能够真正地爱惜同类，爱惜小动物，爱惜花草。
否则，他压根不会把自己的行为，当回事。
还有一种人。
比如，他去原始森林，明明导游提醒着，不要随意乱跑，但他却非要到处走走，直到迷路了，差点回不来，才知道后怕；
又比如，私驾旅行，明明不熟悉路况，又赶上下雨，却还是为了能够看看周围的景色，不惜以冒险为代价，差点被泥石流冲走。
这些，都是看似是勇敢，实则如果稍有不慎，很可能瞬间就会活生生地离开人间。
所以，能选安全的，就不要去走那些看不清的路，能与大自然和谐相处，就一定要拿出敬畏心，尊重命运为你做出的选择。
尤其是，人到中年后，保持一些留白，你才能够活得踏实，安心，活出你的教养，让你的命运不会因为一些小事，而就此搁浅。
人这一辈子，谁都不容易。
百姓人家，大都冷暖交织，如履薄冰。
安分守拙，无愧于心，不要去插手别人的因果，守好自己的“因”，你方能淡泊立于天地之间。
尤其是到了中年后，时光匆匆，当时只道是寻常，万事万物都要恰当地掂量下它的轻重。
所谓的“随缘”，不是你活得随意。
更不是，你要用血肉之躯，去抵挡尘世里的硝烟。
能够平安，健康，懂敬畏，知进退，如此，你才能够无论时过境迁，都安然无恙。
你越能让命运随风，解脱悲喜，无所依恋，你越能够往前走时，路更好走。