生活习惯是形成一种文化流派的重要因素。藏式文玩正是藏民生活习惯的最佳代表。藏民并不是出于对玩物的热爱，而是出于对藏传佛教的虔诚和信仰。在这种信仰的基础上，藏民将玩弄文玩视为一种常态化的行为。毕竟，念经诵佛是佛教文化中非常重要的一部分。由于长时间的盘捻和拨动，普通的菩提子成为了具有颜值巅峰的物件。随着旅游业的兴起，这些颜值出众的物件被玩家们发现，从而引领了文玩行业的新时代。
由于藏区最为原始的交易模式是以物换物，一些价值集中的宝石成为首选。这些宝石具有优秀且稳定的属性，不仅价值集中，而且颜值出众。正是因为这样，宝石类文玩可以作为交易物品，也可以作为装饰品。至于为什么宝石类文玩出现在菩提子上，原因非常简单，那就是方便携带。

“那么很多玩家会问，这些宝石类文玩到底是真是假？”实际上，从藏民的角度来看，这些宝石是一种以物换物的“货币”，在真假问题上必然有稳定的判断标准。这个道理很简单，你总不能用一块塑料去换一只羊吧！随着经济的发展和货币的统一，虽然以物换物的情况仍然存在，但也出现了第一个吃螃蟹的人，那些用塑料去换羊的人。
被忽悠的人并不是傻，而是淳朴。在他们固有的思想中，诚信是交易的前提，没有人会去破坏规则。随着人心的变迁，打破规则可以换来高额利润，于是规则也变得不那么重要了。这样一来，藏民手中的宝石的纯度明显下降。久而久之，以物换物的习惯也转变为统一的货币。但是宝石类文玩作为装饰品的角色仍然得到充分体现。尽管宝石文玩的真实性在藏区已经不再纯粹，但传承下来的习惯仍在延续。

藏区的宝石文玩故事源于藏民的信仰和生活习惯。宝石作为一种稀有且具有美丽外观的物质，被用作装饰品和交易物品。宝石文玩在藏区发展成为一种特殊的文化现象。虽然现在市场上的宝石文玩可能存在真伪问题，但对于藏区的文化和信仰来说，宝石仍然扮演着重要的角色。