1.水深的误解
文玩这个领域的崛起实际上并不久远。尽管一些文玩物件如核桃、手串和佛珠等在盘玩领域已有悠久历史，但正式被称作“文玩”的时间并不长，基本上只有近十几年。在此之前，这些物件主要依附于古玩行业，被整体归为“古玩杂项”。古玩行业的焦点常常在瓷器、金石和字画等引人注目、有声有色的领域，而其他小物件则被泛称为“杂项”。在古玩领域混迹的岁月里，文玩并未受到特别重视。毕竟，在字画和瓷器面前，佛珠手串等物件显然属于另一个层次。但是，有一句老话说得好，“名不虚传”。在古玩界中被称为“杂项”的佛珠手串在文玩界的时代以“水深”为名延续下去。自文玩崛起以来，佛珠手串成功摆脱了这一称谓，重新开启了自己的篇章。

2.突破束缚
许多玩家可能会问：“为什么不继续倚仗在古玩行业的大哥身边？为什么要选择自立门户？”这里应用到另一句俗语，“不做将军的士兵不是好厨子”。追求卓越是各行各业的共同目标，文玩也不例外。无论是谁，都不愿永远处于他人的阴影之下。最重要的是，文玩在古玩行业之中被视为“杂项”，深受压迫和名号的束缚。因此，佛珠手串在金刚菩提崛起之际选择了关键的时机，脱离古玩行列，从而重新定义了自己，成为全新的门类——“文玩”。

3.非“水深”之谈
既然佛珠手串已经另起炉灶，为什么过去从古玩界留下的“水深”名号不能延续呢？事实上，佛珠手串崛起为文玩之后，主打品类是菩提子。然而，在古玩界时，佛珠手串注重的是老珠子和老配饰，强调“古老”的元素。文玩界强调的是颜值、盘玩和品相。这样的差异让佛珠手串从“古老”的元素转向“新颖”的元素。由此可见，新时代的文玩已经摆脱了古玩的束缚，而是将目光投向了当下。

4.商家操作与现实
年年有，年年新，这是菩提子的特质，它的可持续升值带来了高价，背后关键是资本和商家的操作，商家营造的氛围成为了文玩市场的重要环节。这并不代表文玩市场的“水深”，事实上文玩的核心在于颜值、品相和盘玩，而非时间优势。商家为了吸引顾客，编织着各种故事，但这些故事常常离实际相去甚远。
以“水深”来形容文玩实际上是荒谬的，文玩市场绝非“水深”。商家所编造的故事更是尴尬，很多时候不过是在误导人。文玩市场的核心依旧是追求颜值、品相和盘玩。尽管商家的炒作环节难免存在，但并不代表文玩市场无法理解。